Reseña sobre la Jornada del pase Deseo de pase

La Jornada tuvo lugar el 6 de junio de 2026 en el Ateneu Barcelonés, un edificio con una conexión muy especial: en 1931, Barcelona era conocida como la “pequeña Viena” debido a la notable presencia de psicoanalistas centroeuropeos. El joven psiquiatra catalán Francesc Tosquelles empezó a analizarse en los locales del Ateneu Barcelonés con Sandor Eiminder, maestro y psicoanalista judío de Hungría refugiado en la ciudad. Hay noticia de que, en el mismo Ateneu Barcelonés, Francesc Tosquelles organizó en 1932 varias conferencias sobre psicoanálisis y marxismo de las que no ha quedado rastro documental¹. En este marco concluye una investigación que comenzó con la anterior presidencia de la ELP a partir del pase acontecimiento y el trabajo en Seminarios de Investigación sobre Las enseñanzas del pase, entre los años 2023-2026.

El evento se estructuró en tres secuencias: dos enseñanzas de AE al inicio y al final y en el centro la interlocución de 4 colegas miembros de la ELP en torno al sintagma deseo de pase. Las tres secuencias tuvieron la forma de conversación abierta por lo que no solo los interlocutores e invitados a las mesas sino toda la sala pudo realizar preguntas y comentarios. Y no fueron pocos los que participaron, lo que da cuenta del deseo de Escuela en la elucidación sobre el pase.

Contamos al inicio con la enseñanza de Penélope Fay, AE de la Escuela Una, miembro de la ECF y nominada en marzo de 2025. Nos regaló una enseñanza titulada Pousée à ... en la que se destacó el deseo del analista antes y después del pase, así como la transformación del deseo y la economía libidinal. Para P. Fay “se puede estar animado por el deseo del analista sin que haya deseo de pase”. Lo que cambia para ella en el pase es que “el deseo del analista está hecho de lo mismo, pero limpio”, por ejemplo, en el trabajo con los otros en la Escuela o en la transmisión.

Ha sido enseñante escuchar como un sintagma de uso común se torna neologismo para una AE y produce una transformación, algo que deja de estar delante y empuja desde atrás, transformando el deseo de pase en pulsión de pase. Hubo una transmisión respecto de la función del padre y su más allá. Se produce una caída de los ideales y las identificaciones, pero no se trata de que desparezcan sino de usar los restos para un nuevo fin. Según nos enseña P. Fay “el ideal sigue, pero ya no es aplastante”.

Las preguntas de la sala intentaron depurar y extraer un poco más de la singularidad de la AE respecto del atravesamiento del fantasma y los objetos, la posición del analista, la escritura, el padre real, los ideales en el mundo hoy y lo indecible.

En la segunda secuencia cuatro miembros de la Escuela se preguntan y conversan sobre el tema deseo de pase / Escuela del pase. Esta secuencia tiene una resonancia como pulsación del deseo de Escuela y evoca una pregunta para mí ¿y el deseo de pase en la Escuela hoy? Una de las participantes, tras la lectura del último informe del cártel del pase de la ELP, lo enunció así: “¿Con qué intensidad vibra en la Escuela el deseo de pase?”. Es la pregunta que quedó planteada para la ELP.

Ha sido una enseñanza para todos aquellos que nos hemos acercado a los Seminarios de trabajo Las enseñanzas de pase en las comunidades de la ELP durante los años 2024-2026, en los que hemos puesto al trabajo el nuevo reglamento del pase y los testimonios de AE. Esto tiene un valor epistémico fuerte, algo que se puede anudar a las enseñanzas del AE en la Escuela y también un valor de agalma, el lugar del pase en la Escuela.

Tras la conversación la pregunta insiste. Los comentarios giraron en torno a que podemos distinguir autorizarse a una práctica, de autorizarse en el lugar del analista, como también plantear la pregunta sobre el deseo del analista y la diferencia absoluta. Se ubicó que el deseo de Lacan era saber lo que pasaba en un análisis. Se situó que hay que distinguir el primer testimonio de un AE y el trabajo del AE en los dos años de enseñanza sobre lo que no se ha dicho a partir del vacío. Lo bueno del pase es que Lacan lo inventó como una oferta de la Escuela al uno por uno, no es una obligación, y de aquellos que lo hacen y su transmisión, uno puede extraer algo.

Una cosa es el deseo de hacer el pase y otra el deseo de pase. Conviene tener en cuenta el horizonte de pase para los miembros. La designación de pasadores es importante ya que, para participar en el dispositivo, en los pasadores debe estar el deseo de pase.

Podemos pensar el pase en relación a la ELP y a la AMP. El pase tiene diferentes fases: la entrada en el dispositivo, ser nominado, los 2 años de enseñanza y finalmente el AE desaparece y el título se borra, lo que queda es una encarnación. Se destacó la idea de Miller del post analítico, los testimonios se pueden escuchar desde ahí.

Para finalizar este evento de Escuela pudimos disfrutar de la última enseñanza de Neus Carbonell, AE de la Escuela Una, miembro de la ELP y nominada en julio de 2024. El título de su trabajo fue El deseo que no pasa, en él se pregunta que para ella hay una diferencia entre el deseo de pase y el deseo de hacer el pase. También nos enseña sobre el pasaje de analizante a analista y el punto en que la Escuela deviene una necesidad.

El testimonio y las enseñanzas tienen consecuencias para el AE en ejercicio, el AE es enseñado en la Escuela en la recurrencia de los encuentros. Preguntada sobre esto, Neus C. señaló “la experiencia de la humildad que hace falta para sostener el trabajo de enseñanza de AE” y que “es necesario el Otro de la Escuela, para poder hacer el pase y poner a trabajar los restos”.

Se destacó el trabajo sobre la cuestión del deseo y la pulsión al final del análisis, esto lo hemos podido escuchar en las enseñanzas de las dos AE, de manera diferente y precisamente esto es la maravilla del pase, que no hay norma. Para ella eso se resuelve en el momento final “no por la vía fantasmática, sino que hace del objeto pulsional la causa para hacer otra cosa y la cuestión de la pulsión queda localizada de una manera que la hace vivible”. Es esa resolución de la cuestión pulsional lo que la empujó al pase.

Terminaré con un punto vivo de la conversación con Neus C. sobre el deseo de pase y su más allá por su valor de enseñanza: “la práctica analítica no debe estar tomada por el ideal sino por el acto y la pulsión, algo a seguir trabajando para mantenerlo”, puesto que nada está asegurado de la posición del analista.

 

Notas:

1. Masó, Joana. Tosquelles, Curar les institucions. Arcadia, Barcelona, 2021 (referencia cedida amablemente por Miquel Bassols). ↑