25 aniversario de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (3)

Con motivo del 25 aniversario de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis, la Comisión del Blog de la ELP ha querido realizar una serie de preguntas a un colega de cada Comunidad, con el fin de recoger sus reflexiones sobre el lugar de la Escuela y la transmisión del psicoanálisis en la actualidad.

Las respuestas no buscan ofrecer conclusiones definitivas, sino abrir un campo de interrogación; el aniversario se convierte así en una ocasión para volver a preguntar, para renovar la apuesta por el psicoanálisis y por la Escuela como lugar de investigación, transmisión y lazo. La diversidad de voces nos recuerda la pluralidad que habita la Escuela y que este aniversario marca una apertura hacia lo que vendrá.

Os invitamos a seguir estas publicaciones, a leerlas y a dejaros interpelar por ellas.

Comisión del Blog de la ELP

 

Qué destacarías de aquel momento de la fundación de la ELP, por ejemplo, ¿qué fue una enseñanza para ti y perdura con el paso del tiempo? ¿Qué hay de lo nuevo? me refiero a cuestiones como el Pase una sola vez o el miembro bajo condiciones, u otras; ¿te parecen novedades, reformulaciones o se trata de una vuelta sobre lo mismo?

Respuesta de Margarita Bolinches

Fue un momento de alivio ya que en España veníamos de una lógica grupal que con la orientación y el apoyo de J.-A. Miller fue posible diluir sus efectos. La creación de la ELP no fue sin largos años de debates y de intentos de construir una Escuela. Pienso en la ECFB, en la EEP. Necesitamos esos largos años para encontrar en la contingencia el acto como garantía de crear la Escuela del Pase en España.

Por mi parte al alivio se sumó el deseo de participar en su nueva andadura. Fue un acto y como tal una apuesta ya que me postulé para formar parte del primer Consejo de la ELP. Durante cuatro años y dos presidencias me responsabilicé junto con mis compañeros de establecer los reglamentos de la Escuela y sus Sedes e ir creando las redes de trabajo que nos acercaban a las sedes y a sus particularidades. Fue toda una enseñanza de lo que es una política de Escuela. Y por suerte sigue siéndolo.

Sin ninguna duda, la lógica de la Escuela del Pase conlleva elucidar los resultados del dispositivo y reflexionar su continuidad o modificación. La Cita con el Pase, convocados por la AMP, fue un momento de poner a cielo abierto las inercias y derivas en los usos del dispositivo. Los Colegios del Pase se volvieron a reunir para dilucidar las consecuencias de un cierto automatón que conllevaba interrogar el pedido repetido de pasantes ante su no nominación y también el aumento del número de nominaciones que llevaba a cuestionar la inercia del dispositivo y los funcionamientos en sus diferentes niveles. Por eso el trabajo que ha conllevado lo que hemos venido a llamar el Pase una sola vez, ha supuesto una puesta al día de las garantías que la Escuela ofrece a aquellos que piden entrar en el dispositivo y testimoniar. La función del Secretario del Pase es fundamental.

La política de la juventud es una experiencia viva de Escuela. Como tal habrá que esperar un tiempo para ver sus consecuencias. La orientación de los mentores es importante para que lean en lo que escuchan del candidato un deseo que va más allá del acometer diversas tareas y su participación.

Margarita Bolinches. AME, miembro de la ELP y de la AMP.

 

En tu experiencia, ¿Qué recoges de los fundadores de la Escuela?, ¿Cuáles serían las claves para su futuro desde tu perspectiva?

Respuesta de Iria Rodríguez

En la Comunidad de Galicia, para conmemorar los 25 años de la ELP invitamos a Mercedes De Francisco, por ser la primera presidenta. Durante la conversación que hemos mantenido con ella todos los asistentes, he podido extraer que el asumir cargos en la escuela suele estar vinculado con un acto por parte del sujeto. Ella compartía una ilusión con colegas que emprendían una nueva etapa en la ELP; la época no es la misma, por aquel entonces no había una excesiva preocupación por el relevo generacional, por la implicación de los jóvenes.

La política, sin embargo, sigue compartiendo direcciones, la transmisión del psicoanálisis en aquellas esferas en las que en algunos casos es difícil llegar, instituciones, universidades, y la sociedad en general. Lacan nos dejó un legado, una enseñanza a la que seguimos dándole vueltas, una enseñanza que sigue viva. Creo que de eso trataría igualmente un miembro antiguo y joven, de poder seguir transmitiendo la enseñanza de Lacan, tanto como experiencia, como interpretación de cada época, hacer existir el inconsciente con cada paciente en nuestras consultas, con cada sujeto que nos encontramos en la institución, y con la sociedad en general.

El deseo en algunos fundadores se sigue transmitiendo, aunque hayan pasado 25 años, las posiciones subjetivas se han modificado, pero el deseo de transmisión y de trabajo por la escuela siguen manifestándose en cada esfera: las sedes, las comunidades, las jornadas, y en las diferentes instancias de la ELP y la AMP.

Trabajar miembros “jóvenes” y “fundadores” de la ELP conjuntamente me parece muy valioso, Miller en el Nacimiento del Campo Freudiano, habla de que en la época de Lacan había en la escuela cierta diversidad: los de nivel, los eruditos, algunas señoras que parecían amas de casa, un jesuita… no se podía encontrar un rasgo identificatorio de los analistas de la escuela, me parece que se trata de eso, porque como dice Miller si todos compartiesen el mismo rasgo sería muy aburrido.

Iria Rodríguez. Miembro de la ELP y de la AMP.