¿Por qué un oso?

Por Estela Paskvan | 12 noviembre, 2025
Publicado en EL PULSO DE LA ACTUALIDAD

Fue mi pregunta al ver por primera vez la web de la AMP que anunciaba el próximo XV Congreso. Sólo se me ocurrió un chiste, “es un SOS porque no hay relación sexual” y nada más. Mientras tanto me ocupaba el trabajo de lectura que sosteníamos en un cártel dedicado a La tercera, la Conferencia de Lacan en Roma en 1974. Y fue luego, poco antes de llegar al final del texto, que hice mi hallazgo.

Cuando Lacan se refiere al goce del Otro y al campo donde nace la Ciencia, hace referencia a “[...] una obrita que mi hija ha emprendido [...]”1. En las observaciones de J.-A. Miller sobre La Tercera, encuentro el dato “[...] es un artículo de Judith Miller que apareció en la revista de Cahiers pour l'analyse, bajo el título Métaphysique de la physique de Galilée”2.

Efectivamente, tal como señala Lacan, el artículo resulta una demostración acerca de lo que viene tratando cuando se refiere a Galileo. Judith Miller aborda la cuestión del pasaje de la física aristotélica-ptolomeica a la física clásica donde se constituye la física científica.

Para ello se centra en la lectura del diálogo escrito por Galileo Galilei, Diálogo entre los dos sistemas del mundo, en el que participan los tres interlocutores -Salviati, Simplicio, Sagredo-. Para lo que ahora me interesa, me detengo en lo que de entrada Judith Miller cuestiona. ¿Cómo es posible que se plantee como “diálogo” si se trata de una ruptura, un corte epistemológico? Y entonces leemos: “Porque el nombre de corte tiene precisamente la función de designar la ausencia de un código común entre la antigua y la nueva física: no pueden encontrarse, ni siquiera polemizar, más que el oso polar y la ballena del dicho que cita Freud: «El oso polar y la ballena no pueden guerrear, porque, estando cada uno confinado en su propio elemento, no pueden encontrarse». (“L' Homme aux loups”, in Cinq psychanalyses, Paris, Denoël y Steele, p. 408)”3.

Esto figura en su primera página, el artículo prosigue. Es excelente y lo recomiendo vivamente. Pero hoy quiero resaltar la lectura atenta de Judith Miller del texto freudiano. Y que su artículo está publicado ¡en 1968! Entonces recordé que aproximadamente 22 años después, Judith Miller promovió y se convirtió en la directora de Colofón, el Boletín de la Federación Internacional de Bibliotecas del Campo Freudiano. Los números de este Boletín contienen verdaderas joyas referenciales.

 

Notas:

  1. Lacan, Jacques. “La tercera”. En los confines del seminario. Paidós, Buenos Aires, 2022, p. 142. ↑
  2. Miller, Jaques- Alain. “Algunas observaciones”. Op. cit., p. 144. ↑
  3. Miller, Judith. Métaphysique de la physique de Galilée. Cahiers pour l'analyse, n. 9, 1968. ↑